Éducation et Dyslexie (Воспитание и дислексия, 1972)
Второе великое сочинение Альфреда Томатиса, вышедшее в издательстве Éditions Sociales Françaises в 1972 году (серия «Sciences de l’éducation»). Автор подступает в нём с открытым забралом к одной из самых жгучих проблем тогдашней психосоциальной действительности — к дислексии, — и выдвигает тезис в ту пору небывалый: дислексия есть прежде всего расстройство слушания, и снять её можно лишь слуховым перевоспитанием. Синтез более чем двенадцати тысяч лично наблюдённых случаев; сочинение развёртывает путь, который ведёт от педагога к психологу через врача и выходит к антропологии чтения, где уху принадлежит главенствующая роль.

«Дислексия есть проблема слуховая. (…) Слышит ли ребёнок и, во вторую очередь, слушает ли? Ничто не изменилось от начала времён; не напоминает ли нам само писание, что, если истинно, что человек слышит, истинно и то, что он зачастую затворён для слушания.»
Презентация
Когда в 1972 году д-р Альфред Томатис выпускает в свет Éducation et Dyslexie, за плечами у него уже около двадцати лет клинической практики и более двенадцати тысяч пролеченных дислексических случаев. Он избирает подступиться к тому, что сам именует «одной из самых жгучих проблем психосоциальной действительности»: к расстройству, распространение коего «делается всё более и более широким» и которое сопротивляется всякой попытке определения — медицинского, психологического или педагогического.
Замысел сочинения тройствен. Во-первых, осуществить осмотр поля: что говорилось о дислексии от Берлина и Бунса (1881) до современных трудов Бореля-Мезонни, Муккьелли или Ажуриагерра? Во-вторых, изложить личный тезис автора: дислексия не есть ни порок зрения, ни «хромосомный изъян», ни педагогическое отставание, — она есть расстройство слушания, то есть произвольной слуховой функции, которая позволяет уху отбирать, разбирать и интегрировать речь. В-третьих, предложить терапевтический путь: воспитательный курс посредством Электронного уха, действенность которого засвидетельствована на тысячах детей.
Сочинение поддерживает клиническую интуицию широкого охвата: «без уха нет чтения». Читают ухом, ибо чтение предполагает овладение звуковыми структурами речи — фонемами, просодией, ритмом, — которые лишь деятельное ухо умеет извлечь из словесного потока. Когда такового слушания недостаёт, буква мутнеет, слова сталкиваются, ребёнок спотыкается. Дислексия, стало быть, есть не неспособность, но запечатление в букве той затворённости для слушания, которая сложилась задолго до обучения чтению.
Этот тезис автор отстаивает с суровостью клинициста и теплотой воспитателя. Тон порою полемичен — Томатис не щадит ни медицину той эпохи, которой нравится «делать состояние» на одном слове, ни педагогику, охочую навесить ярлык «дислексика». Но это всегда — ради ребёнка, страждущего читать, которого надлежит «освободить» от тревоги, а не запереть в «категории».
Содержание
Сочинение следует строгому ходу, который ведёт, от главы к главе, от определения симптома к его лечению:
-
Введение — дислексия как «болезнь века»: ставка, семантические соскальзывания, разрастание ярлыка.
-
1. Что разумеют под «Дислексией»? — история термина с Берлина и Бунса (1881); критический обзор сменяющих друг друга новообразований (Алексия, Тифология, Брадилексия, Легастения…).
-
Педагог перед лицом дислексии — от Античности до Коменского, Локка, Песталоцци, Декроли, Френе: как педагогика чтения, сама того не ведая, формировала дислексическую почву.
-
Врач перед лицом дислексии — Брока, Вернике, Дежерин и великая традиция афазий; ослепления мозговой медицины перед расстройством, которое на неё не похоже.
-
Психолог перед лицом дислексии — Бине, Пиаже, Валлон, Ажуриагерра: что психология увидела и чего не пожелала увидеть.
-
Ухо, главенствующий орган чтения — Эффект Томатиса, ведущее ухо, слуховая латерализация; доводы эмбриологические, анатомические и кибернетические.
-
Воспитательный курс — основания аудио-вокального воспитания под Электронным ухом; разборы случаев (Александра, Стефан и многие другие); итоги и сроки.
-
Заключение — от уха к воспитанию: за школу, более не порождающую дислексиков.
-
Библиография — 105 ссылок, от Платона до Муккьелли.
Отрывок
«Если легко называть кошку кошкой, то к чему усердствовать, называя „Дислексией“ затруднение в обучении чтению? (…) Слово Дислексия делает состояние и распространяется, словно эпидемия, поражающая самых доблестных. Многие из нас даже задают себе вопрос, не дислексики ли и они отчасти, и до какой степени могут таковыми быть.»
— Глава 1, «Что разумеют под „Дислексией“»
Место в творчестве
Второе великое сочинение Альфреда Томатиса после L’oreille et le langage (Ухо и язык, Le Seuil, 1963), Éducation et Dyslexie открывает цикл из трёх книг, вышедших в ESF в серии «Sciences de l’éducation»: La libération d’Œdipe (Освобождение Эдипа, 1972) и Vers l’écoute humaine (К человеческому слушанию, 1974) придут его дополнить. Оно представляет собой первое систематическое клиническое применение открытий, положенных в 1963 году, и остаётся, среди всех писаний Томатиса, тем, в котором собственно педагогическое измерение метода выражено с наибольшей ясностью. Чтение, необходимое всякому, кого занимают дислексия, педагогика чтения, логопедия или, шире, специфические расстройства школьного обучения.
Главное
Éducation et Dyslexie опрокидывает господствующий диагноз: дислексия не есть расстройство взгляда, мозга или ума, — она есть именно расстройство слушания. Всё доказательство Томатиса направлено к установлению того, что без деятельного уха буква остаётся недоступной — и что это ухо воспитуется. Ребёнку, страждущему читать, он, стало быть, предлагает не паллиатив, но подлинное переоткрытие слухового канала курсом Электронного уха, который он разработал.
За пределами самой дислексии, сочинение есть манифест в пользу воспитания, кладущего слушание в самое средоточие передачи. Богатое более чем двенадцатью тысячами клинических случаев, опирающееся на замечательный исторический обзор от Античности до педагогов XX века, — это книга разом педагога, врача и мыслителя — книга человека, который желает «бороться против дислексического состояния», ибо уступить ему — значит оставить треть школяров у самого порога знания.
Имеется в библиотеках — BnF, Sudoc.