L'oreille et le langage (Ухо и язык, 1963)

Основополагающая книга Альфреда Томатиса. Опубликована издательством Le Seuil в 1963 году в серии «Microcosme — Le Rayon de la Science», переиздана в 1990 году. Именно на этих 81 странице Томатис впервые для широкого читателя полагает научные и философские основания всего своего творчества: Эффект Томатиса, Электронное ухо, ведущее ухо, аудио-психо-фонологию. «Роман приключений» интеллектуальных, как любит именовать его сам автор, который расчищает ещё девственную область отношений между ухом и всем человеческим существом.

«Говорящий есть в то же время первый слушатель собственного голоса. Мы говорим в действительности всем нашим телом, и более всего — благодаря нашему уху.»

Презентация

Когда в 1963 году д-р Альфред Томатис выпускает в свет это первое сочинение у Le Seuil, за плечами у него уже около пятнадцати лет исследований. Оториноларинголог и сын певца, он открыл — работая в Арсеналах Авиации над профессиональной тугоухостью рабочих, подвергавшихся воздействию моторов, — неожиданный параллелизм с тугоухостью великих оперных певцов. Из этого наблюдения родился «Эффект Томатиса» — сообщённый уже в 1957 году в Национальной академии медицины, — который устанавливает, что гортань испускает лишь те обертоны, которые ухо способно слышать, и Электронное ухо — прибор перевоспитания, который из него вытекает.

L’oreille et le langage (Ухо и язык) есть первая книга, в которой эти открытия и их наиболее широкие следствия собраны в доступный синтез. Это также и манифест нарождающейся дисциплины: аудио-психо-фонологии, науки о коммуникации, которая полагает ухо в самое средоточие человеческого функционирования.

Сочинение развёртывает поразительный тезис: ухо не есть лишь орган пассивного приёма. Оно — главный надзиратель голоса, а стало быть, и языка; оно также — орган корковой подзарядки, без коего мозг засыпает; оно, наконец, — орган образа тела и латерализации. Всё человеческое существо — его осанка, его голос, его мысль, его способ обитать в пространстве — зависит от качества его слушания.

Тон таков, каким обладает первооткрыватель: «Не удивительно, что книга этого искателя приключений духа есть, как он сам говорит, роман приключений, и что открытие, которое он нам предлагает, — открытие связей между нашим ухом, нашим голосом и нашим телом — продвигается театральными ударами» (предисловие).

Содержание

После Введения, которое полагает руководящую метафору (звук голоса «затопляет» всё тело подобно водопаду), сочинение развёртывается в несколько больших частей:

• Язык — язык и человек, язык и философ, язык и лингвист: обзор классических концепций, предваряющий явление аудио-физиологической перспективы.

• Говорящее тело — фонаторный аппарат и его игра, словесное течение, запоминание и телесный след звука.

• Ухо — врата входа и главный надзиратель выхода; функциональная доминанта ведущего уха; аудио-вокальное обусловливание; аудио-фонология, а затем аудио-психо-фонология.

• Латеральность, правша и левша — отчего во всех цивилизациях левши суть исключение; клинические следствия (заикание, дислексия).

• Образ тела — как язык ваяет схему тела и обратно — как образ тела формирует вокальный жест.

• Заключение — мысль человеческая выражает себя, играя своим телом, словно инструментом.

Отрывок

«Когда вы говорите, звук изливается из ваших уст, словно поток, переливающийся через края переполненного водоёма. Он затопляет всё ваше тело, по которому растекается. Всякая слоговая волна изливается и обрушивается на вас бессознательным, но верным образом. Ваше тело умеет всей своей поверхностью отмечать её продвижение благодаря своей кожной чувствительности, надзор которой работает наподобие клавиатуры, чувствительной к акустическим давлениям.»

— Введение

Место в творчестве

Первое из примерно пятнадцати сочинений, которые Альфред Томатис опубликует между 1963 и 1996 годами, L’oreille et le langage содержит в зародыше всю совокупность его последующих понятий. Оно будет продолжено и углублено в особенности в Éducation et Dyslexie (Воспитание и дислексия, ESF, 1971), La libération d’Œdipe (Освобождение Эдипа, ESF, 1972), Vers l’écoute humaine (К человеческому слушанию, ESF, 1974), L’Oreille et la vie (Ухо и жизнь, Robert Laffont, 1977), L’Oreille et la Voix (Ухо и голос, Robert Laffont, 1987), дабы прийти к великому космологическому синтезу Écouter l’univers (Слушать вселенную, 1996). Чтение, необходимое всякому, кто желает приблизиться к томатисовской мысли через её исток.

Главное

L’oreille et le langage опрокидывает классическую перспективу: не гортань, а ухо управляет голосом, ваяет язык и формирует образ тела. На 81 плотной странице Томатис открывает в нём, что мы говорим нашим ухом и что качество нашего слушания обусловливает качество нашей мысли, нашей осанки, нашего отношения к другим. Первая основополагающая книга творчества, простирающегося более чем на тридцать лет, — это сочинение, которое надлежит прочесть, дабы понять происхождение всех томатисовских техник: Эффекта Томатиса, Электронного уха, перевоспитания отфильтрованными звуками, — которые впоследствии преобразят лечение дислексии, заикания, обучения языкам и расстройств коммуникации.

Обращённое равно к любознательному практику и к образованному читателю, этот «роман интеллектуальных приключений» прочитывается одним духом: слог прозрачен, понятия плотски-телесны, горизонт обширен. Книгу надлежит вложить в руки всякому родителю ребёнка-дислексика, всякому преподавателю пения, всякому открытому лингвисту и, шире, всякому, кого занимает то, что значит «быть человеком».

---

Имеется в библиотеках — BnF, Sudoc.